Ngày hôm sau, các nữ thanh niên trí thức vì đã dọn dẹp xong tuyết tích tụ trên mái nhà gạch và lều của đại đội, không cần phải tiếp tục xúc tuyết như các nam thanh niên trí thức nữa, làm mọi người cứ nghĩ công việc sẽ nhẹ nhàng hơn một chút.
Ai ngờ trời còn chưa sáng, đại đội trưởng đã đến gõ cửa.
Đại đội Sơ Xuân đón cừu con mùa đông, một bộ phận người phải ở lại đại đội chăm sóc cừu mẹ sinh con và cừu con mới sinh trong hai tháng này, chiếm dụng một phần lao động.
Những con cừu trong chuồng cừu của đại đội thiếu cỏ ăn, phải cử một bộ phận người lên núi cắt cỏ, lại mất thêm một phần lao động.
Thêm vào đó là xúc tuyết dọn đường, dọn dẹp chuồng trại, v.v., nhân lực không đủ dùng.
Đại đội trưởng tính toán, cần phải có người tranh lúc trời nắng đi chăn cừu, chăn bò, chăn ngựa, chăn lạc đà, đây là việc quan trọng——
"Để đảm bảo an toàn, đội sản xuất luôn cho 2 người hoặc nhiều người cùng nhau chăn thả, bây giờ thiếu người trầm trọng, đành phải sắp xếp cho mấy cô mỗi người phối hợp với một "lão" mục dân giàu kinh nghiệm, cũng là không còn cách nào khác." Đại đội trưởng ngồi trên mép giường đất trong nhà gạch lớn của thanh niên trí thức, một tay thọc vào dưới tấm nệm sưởi ấm, vừa nói với các nữ thanh niên trí thức:
"Tôi đã chọn bốn con ngựa đặc biệt hiền lành, lát nữa mấy cô chọn một con, dù có biết cưỡi hay không thì cũng thử xem, chăn cừu chăn bò tuy đi xa, nhưng tốc độ chậm, nếu mấy cô sợ cưỡi ngựa thì cứ đi bộ theo, nếu mệt thì nhờ mục dân giúp đỡ cưỡi ngựa lùn Mông Cổ. Nếu không dám cưỡi ngựa thì cưỡi lạc đà hiền lành hoặc bò không mang thai cũng được. Vừa chăn thả vừa học, được chứ?"
Theo đại đội trưởng, cưỡi ngựa có gì khó đâu, trẻ con trong vùng du mục cao bằng cái bàn cũng dám cưỡi ngựa. Trẻ mười tuổi, dù là trai hay gái, đều có thể giúp gia đình chăn thả, thanh niên trí thức đều lớn cả rồi, còn không học được cưỡi ngựa sao?
Ông ấy nói như vậy, các nữ thanh niên trí thức nhiệt huyết lại không chịu thua, không ai phản đối, tất cả đều háo hức muốn thử.
Lâm Tuyết Quân đi theo Mạnh Thiên Hà, người hừng hực khí thế như sắp ra trận, bước ra khỏi nhà gạch, quay đầu nhìn Y Tú Ngọc và những người khác cũng tràn đầy mong đợi, nghĩ đến lần đầu tiên mình cưỡi ngựa, đùi trong và mông đều bị trầy xước đến thảm hại thì lặng lẽ gãi mặt.
...
Nếu là ở thế kỷ 21, người trẻ chỉ cần lên mạng tìm kiếm là có thể biết cưỡi ngựa không phải là chuyện dễ dàng. Lần đầu cưỡi ngựa đã phải đi chăn thả, quả thực là độ khó như địa ngục.
Tuy không phải là công việc nặng nhọc như xúc tuyết của nam giới, nhưng đàn cừu có thể đi bộ 20 đến 60 km một ngày đấy!
Người bình thường đi bộ 2 km đường bằng phẳng đã thấy mệt, huống chi là đường tuyết dài gấp 10 lần trở lên, mà ngựa dùng để di chuyển lại là lần đầu tiên cưỡi...
Đứng trước 4 con ngựa, ba người Mạnh Thiên Hà vẫn chưa nhận thức được mình sẽ phải đối mặt với điều gì trong ngày hôm nay, vẫn đang hào hứng sờ bờm ngựa, khen ngựa đẹp.
Ngựa Mông Cổ đúng là rất tốt.
Mùa đông năm 1241, khi kỵ binh chủ lực của Tốc Bất Đài vượt qua dãy núi Carpathian từ đèo Ruska, đột nhiên xuất hiện dưới chân thành Grainger ở lưu vực sông Danube, chỉ mất ba ngày, trong khi khoảng cách giữa hai địa điểm phủ đầy tuyết dày là hơn ba trăm km, những chiến binh thiết kỵ gần như chinh phục toàn cầu lúc bấy giờ, cưỡi chính là loài ngựa Mông Cổ được coi là "gần giống lạc đà nhất", có khả năng thích nghi siêu việt, chịu đựng thức ăn thô, dễ tăng cân, sức bền bỉ cực mạnh, tuổi thọ cũng dài.
Khi đại đội trưởng và những người du mục khác đang dùng ánh mắt dò xét nhìn bốn thanh niên trí thức, Lâm Tuyết Quân đang cẩn thận quan sát chiều cao vai, chiều cao mông, tính ổn định cảm xúc, đặc điểm cơ bắp, tình trạng sức khỏe, tình trạng móng guốc của bốn con ngựa.
Đối với việc xem tướng ngựa, dân gian có câu vè:
Nhìn xa một tấm da, nhìn gần bốn cái móng.
Nhìn trước ngực rộng, nhìn sau mông đều.
Eo bóp một cái, mũi vuốt và bóp.
Mắt đảo ba vòng, miệng mở xem kỹ.
Dắt đi một vòng, tốt nhất là cưỡi thử.
Lâm Tuyết Quân lần lượt đi qua bốn con ngựa, mỗi lần đều để ngựa nhìn rõ mình trước, sau đó đưa tay đến trước mũi ngựa cho nó ngửi, rồi mới nhẹ nhàng vuốt ve mặt và đầu ngựa.
Sau đó lại quan sát từ trên xuống dưới, vỗ về xem xét, giống như một người mua hàng khó tính.
Sinh ra trên thảo nguyên, cô hiểu rõ nhất, ngựa chính là đôi chân, không có ngựa thì trên thảo nguyên nửa bước khó đi.
Ngựa tốt trên thảo nguyên biết đường, hiểu ý người, hiểu thời tiết và thảo nguyên, là người thân và bạn đồng hành của người du mục, thậm chí trong những thời khắc đặc biệt còn là mạng sống của người du mục.
Người cưỡi tuấn mã sẽ được người du mục ngưỡng mộ, thậm chí, kỵ sĩ được tuấn mã công nhận sẽ được coi là dũng sĩ, được thảo nguyên này tôn trọng.
Tình cảm giữa người thảo nguyên và ngựa của họ rất sâu đậm, Lâm Tuyết Quân chọn ngựa rất tỉ mỉ. Đối mặt với bốn sinh linh trước mắt, vẻ mặt nghiêm túc chưa từng thấy.
Việc này không thể đùa giỡn mà chọn bừa được.