"Lão Tam, thứ này tuy rằng tạm thời đã bị trấn áp, nhưng thời gian lâu dài, khó tránh khỏi sẽ xảy ra chuyện, ông định chôn cất như thế nào?"
Đối mặt với câu hỏi này của Thất công, tôi để ý thấy, sắc mặt ông nội tôi đột nhiên trở nên ngưng trọng, trầm ngâm suy nghĩ.
Một lúc lâu sau, ông nội tôi mới thấp giọng lẩm bẩm: "Tôi định dùng cách "huyền quan nhập thổ"."
Huyền quan nhập thổ?
Bốn chữ này vừa xuất hiện trong đầu tôi đã khiến tôi có chút luống cuống, tôi biết về "huyền quan táng", đã từng đọc qua trong "Táng Kinh", là treo quan tài lên vách núi cheo leo.
Hoặc là khoét một cái hang đủ để đặt quan tài trên vách núi cheo leo, sau đó đặt quan tài vào trong hang.
Phong tục mai táng này chủ yếu phổ biến ở một số dân tộc thiểu số phía nam Trung Quốc, ban đầu có học giả cho rằng, hang động được gọi là "địa tiên chi trạch", ý là nơi chôn cất của thần tiên, thần tiên có bản lĩnh bay lượn trên mây.
Treo quan tài lên vách núi, chính là nơi chôn cất của thần tiên.
Đây là "huyền quan táng", "nhập thổ táng" thì dễ hiểu hơn, chính là cách mai táng thông thường của chúng ta, chôn quan tài xuống đất, gọi là "thổ táng", nhiều người cho rằng, người chết phải được chôn cất xuống đất mới có thể yên nghỉ, cho nên, sau khi chết, đều phải được chôn cất trong quan tài, dựng bia mộ, để con cháu đời sau đến cúng bái.
Tôi đều biết hai cách mai táng này, nhưng chưa bao giờ nghe nói đến "huyền quan nhập thổ"?
Điều này khiến tôi có một linh cảm, hình như ông nội tôi còn rất nhiều chuyện chưa nói cho tôi biết.
Sau khi chuyện này kết thúc, tôi cảm thấy mình cần phải hỏi ông nội cho rõ ràng, những bản lĩnh mà tôi chưa từng thấy ông ấy sử dụng, tại sao ông ấy chưa bao giờ nhắc đến?
Lúc này, những người đang bận rộn bên kia đi tới, nói với ông nội tôi rằng, gậy khiêng quan tài đã được buộc xong, chỉ còn chờ ông nội tôi nữa thôi.
Ông nội tôi đáp một tiếng, vội vàng đi ra khỏi nhà chính cùng với Thất công, hai cây gậy khiêng quan tài được buộc vào quan tài, buộc rất chắc chắn.
Sau khi kiểm tra mọi thứ xong, ông nội tôi bảo tôi cầm hồn đăng của nữ thi, lần này, hầu như nhà nào trong thôn cũng có một người đến giúp đỡ, cho nên mọi người trông rất bình tĩnh, không còn sợ hãi như vậy nữa.
Vương Viễn Thắng đứng cách đó rất xa, vẻ mặt bồn chồn, lo lắng, ông nội tôi lắc chiếc chuông trong tay, phát ra tiếng "leng keng" thanh thúy, ông nội tôi rải tiền giấy lên trời.
"Âm quan mượn đường, âm nhân tránh ra, khởi quan..."
Giọng nói du dương, réo rắt phát ra từ miệng ông nội tôi, khi giọng nói của ông nội tôi vừa dứt, những người khiêng quan tài liền khiêng hai cỗ quan tài lên, đi về phía ngọn núi, tiếng bước chân nặng nề vang lên trong đêm khuya.
Ông nội tôi đi trước dẫn đường, còn tôi thì đi theo sau ông ấy, cầm hồn đăng, lần này, ông nội tôi không để tôi ngồi trên quan tài nữa, chúng tôi đi thẳng đến nghĩa địa của thôn, nhưng huyệt mộ mà ông nội tôi xem cho vợ hai của Vương Viễn Thắng lại không ở trong nghĩa địa, mà là ở một nơi khác.
Còn Vương Thọ Nghĩa thì phải được chôn cất trong nghĩa địa, huyệt mộ đã được đào sẵn từ trước, nhìn thấy quan tài được hạ xuống, ông nội tôi dặn dò mấy người ở lại lấp đất, những người còn lại tiếp tục khiêng cỗ quan tài màu đỏ tươi kia đi về phía ngọn núi sau thôn.
Đến một bãi đất bằng phẳng, tôi nhìn thấy ông nội tôi dừng bước, chỉ vào một vị trí phía trước, bảo những người phía sau nhanh chóng đào đất, còn quan tài, thì vẫn được khiêng đi, chỉ là trên đường đi, sẽ có người thay phiên nhau khiêng.
Bãi đất bằng phẳng này nằm ở lưng chừng núi, nơi này rất rộng, hơn nữa, ánh nắng mặt trời chiếu vào rất tốt, tôi nhớ, nơi này là nơi người trong thôn dùng để phơi thóc.
Về cơ bản, khi mặt trời mọc, ánh nắng sẽ chiếu vào nơi này, cho đến khi mặt trời lặn, nơi này vẫn còn có thể nhận được ánh nắng mặt trời.
Ông nội tôi chọn chôn cất cỗ quan tài màu đỏ tươi ở nơi này, chắc chắn cũng có nguyên nhân này, tôi đã tự mình tìm hiểu được một số kiến thức trong "Táng Kinh".
Nhìn thấy huyệt mộ đã được đào xong, ông nội tôi đi tới, chỉ trỏ vào huyệt mộ, nói gì đó, tôi cầm hồn đăng đi tới phát hiện ra huyệt mộ đã được đào xong, vậy mà lại phải tiếp tục sửa chữa, hai bên được đào thêm hai rãnh nước, trông rất khó hiểu.
Sau khi đào xong hai rãnh nước này, ông nội tôi dặn dò những người khiêng quan tài phía sau đi tới, đặt quan tài vào trong huyệt mộ.
Theo sự chỉ huy của ông nội tôi, tôi cuối cùng cũng hiểu được tác dụng của hai rãnh nước kia, ông nội tôi vậy mà lại bảo mọi người trực tiếp đặt hai cây gậy khiêng quan tài vào hai rãnh nước ở hai đầu huyệt mộ, như vậy, cả cỗ quan tài sẽ được hai cây gậy khiêng quan tài nâng đỡ.
Căn bản không chạm đất, nói chính xác là quan tài không chạm đất.
Lúc này, tôi nhớ đến một chi tiết nhỏ trước đó, tôi đã không chú ý, ông nội tôi đã đặc biệt dặn dò, phải dùng dây thừng chắc chắn nhất để buộc cỗ quan tài màu đỏ tươi kia, hơn nữa còn phải buộc nhiều vòng, xem ra, ngay từ đầu, ông nội tôi đã quyết định, sẽ không tháo gậy khiêng quan tài trên cỗ quan tài màu đỏ tươi kia xuống.
Huyền quan nhập thổ?
Đây chính là "huyền quan nhập thổ" mà ông nội tôi nói, tuy rằng quan tài được chôn cất, nhưng nói chính xác thì, quan tài không chạm đất, quả thực là "huyền quan".
Tôi không biết ý nghĩa trong đó là gì.